归去来兮辞原文优选好句47句
归去来兮辞原文优选好句47句
1、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
2、yóuwàngyīrěn，dāngliǎnshangxiāoshì。xúnchéngshìmèisàngyúwǔchāng，qíngzàijun4bēn，zìmiǎnqùzhí。
3、此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。
4、有事古义：农事；今义：指有事情
5、②公与之乘战于长勺《曹刿论战》(动词，骑，坐，驾御。)
6、【归去来兮辞原文】(上课铃打响，学生全体起立)
7、师：大家都学过了，那大家都知道《归去来兮辞》这首辞大致写了哪些内容？请大家简单概括一下。
8、(20)策扶老以流憩(qì)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
9、“以、而、之”五个文言虚词用法归纳。
10、②携幼入室形作名，幼儿，儿童
11、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
12、把作者的态度和文章的形式结合起来会更完整点。比如说在《五柳先生传》这个传记里面，他写“置酒而招之”所以他有酒喝这应该是事实，在《归去来兮辞》中他先写田园将芜，再写三径就荒，一直在写外部环境，而在这里，达到一个饮酒的态度，类似于一种思想，这种思想就是有这样两个人，有一个杯子，里面只有一点点水，一个人说这个杯子怎么剩这么点水，另一个人说哇塞，太好了，还有这么多水，这是两个人态度的不同，我觉得后者比较乐观、向上，他通过悲情表现他的幸福，所以我觉得有酒盈樽不一定是酒，可能是妻子的温情，以及他对家人、回归田园的欣喜之感。
13、师：对，就是周边环境，植物。好，继续说。
14、眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
15、②策扶老以流憩《归去来兮辞》(动词，拄着。)
16、师：你能具体说下松菊这个意象吗？
17、(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还来得及补救。谏，劝止，挽回。追，补救。
18、我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
19、生5：在《五柳先生传》中写到了“著文章以自娱”，在《归去来兮辞》中写到了“临清流而赋诗”。
20、戴建业：“陶渊明归隐所拒绝的并不是异代新朝，而是当时漫天‘斯兴’的‘大伪’；与之相应，他归隐所承诺的也不是对业已灭亡的东晋王朝尽忠，而是对已经‘告逝’的人世‘真风’的呼唤(《感士不遇赋》)；他并不是要通过归隐向时人和后人陈列一具东晋王朝的政治殉葬品，而是以‘复得返自然’这一存在方式来展露人的真性(《归园田居五首》之一)。”
21、生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，
22、(23)景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
23、但从问途以下，都是追叙的话，显得自相矛盾。即所谓“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书在《管锥编》中已有辩正，并援引周振甫的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等物色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、
24、策扶老以流憩：策，名作动，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，休息没有固定的地方，想走就走，想歇就歇。
25、chángcóngrénshì，jiēkǒufùzìyì。yúshìchàngránkāngkǎi，shēnkuìpíngshēngzhīzhì。
26、出游之乐(或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。)佛学有言，“心不自心，因境故心；境不自境，因心故境”。看陶渊明出游之地，寂寂无名却诗意盎然，境由心造。
27、“辞”长于言幽怨之情，偏重于抒情；“赋”体物写志，偏重于状物叙事。
28、作者自己的态度是：“富贵非吾愿，帝乡不可期”，既不愿奔走求荣，也不想服药求仙；他所向往的是：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”良辰胜景，独自出游；除草培土，躬亲农桑；登山长啸，临水赋诗；一生志愿，于此已足。植杖耘耔，暗用《论语·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事；登皋舒啸，
29、师：看这么多同学都点头了，你是不是也有此疑问？那很奇怪，那我们现在学完了，你们知道了孩子从哪来？
30、(14)眷然：思恋的样子。归欤(yú)之情：回去的心情。
31、《兰亭集序》描写兰亭的环境主要集中在：“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”兰亭建于山林之间，“崇”形容山高，“峻”形容山陡而形胜，“茂”字言竹林之密，“修”字言竹子之长，“清”字言泉水之澄澈，“激”字言环境之幽静。这四句不仅描绘了兰亭周围山林繁盛的实景，而且渲染了一份幽静和雅致的意境。
32、作者：陶渊明朗诵：雪里松
33、终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
34、如对陶渊明的认识可以有：安贫乐道、崇尚自然，是魏晋风度的代表等，但要注意到陶渊明曾有远大抱负和壮志，只是很难有机会来实现自己的抱负，注意陶渊明对待仕和隐的矛盾。
35、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
36、感吾生之行休动作状，将要
37、(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)，瓮之类。
38、②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》(动词，牵，拉，引。)
39、盈樽：满杯。盈，满。樽，酒器。
40、师：你们听明白了没，听到核心了吗？她刚刚说酒满不满重要不重要？是什么把酒杯盛满？
41、师：非常聪明。当时我的学生还给我说是不是他的私生子呀？是不是他雇的童工呀？
42、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，
43、归去来兮!请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
44、师：你觉得这个“清流”在哪里？他们家有吗？
45、板书：著文章以自娱临清流而赋诗
46、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧：悦、乐，形意动，对……感到高兴，以……为快乐。亲戚：古义，内亲外戚；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员。情话：古义，知心话；今义：男女间谈情说爱的话。琴书，名作动，弹琴、读书。
47、(41)怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。
