中国古代戏曲艺术之诸宫调
古人云:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也。”大概是因为宋杂剧只有“讲”“说”,不能完全满足观众们的需要,那么同时与杂剧活跃于“勾栏瓦肆”中的以“唱”为主要表现形式的便是“诸宫调”。
诸宫调属于一种讲唱文学,它的叙事功能很强,又以演唱为主,是宋杂剧的一个很好的补充。据说“诸宫”是由隋唐时用以饮宴的宴乐确定下来的,是我国古代音乐调名的总称,类似现代乐曲的“A调”“C调”之说。它把一个宫调中的许多曲子编成一套,再把若干套数联在一起来叙述故事。这种形式,音乐上富于变化,叙事能力上也有较大拓展,基本用北曲演唱。
宋代王灼《碧鸡漫志》说,诸宫调的唱法是北宋民间艺人孔三传创造的。孔三传演唱的诸宫调风靡一时,“士大夫皆能诵之”。这种形式仿佛我们今天所见的某些曲艺演出,说唱结合,以唱为主,重在以唱和说表现故事,而故事的介入和表现故事的能力的增强,恰是戏曲最终完成自身构建的必要条件。
这一时期的宋金杂剧丰富多彩,但是缺乏统一的整体性。杂剧是以“说”为主的装扮表演,而诸宫调则是“唱”为主的艺术形式,两者的相互融合,更加完善了戏曲各方面的组成元素。这一“说唱组合”开启了元杂剧艺术辉煌鼎盛的序幕。
